唐代九霄环佩琴“清音悠扬”

辽博1200岁古琴将再与观众见面

辽博工作人员正对九霄环佩琴进行保养，以确保下个月展览顺利进行。

　　九霄环佩琴，唐代制作、距今1200多年，目前国内仅存4张，其中一张九霄环佩琴被辽宁省博物馆珍藏。4年前，这张古琴曾在辽博“又见大唐”展览中展出，时隔4年，这件稀世珍宝将于今年5月再次在公众面前亮相。

　　全国共有4张九霄环佩琴

　　古朴的造型、栗褐色的漆层、充满了岁月沧桑感的外观。4月11日，在辽宁省博物馆的工作室内，这张制作于唐代、距今1200多年的九霄环佩琴静静地放置在工作台上。工作人员小心翼翼地轻拭琴面，对古琴进行除尘保养。

　　在中国古代传统四大雅事，即琴棋书画中，琴居于首位。这里的“琴”指的就是古琴。辽博学术研究部研究馆员李琼璟介绍，古琴相传创始于传说的伏羲氏和神农氏时期。以目前考古发掘的资料证实，古琴作为一件乐器的形制至迟到汉代已经发展完备，其演奏艺术与风格经历代琴人及文人的创造而不断完善，一直延续至今。

　　作为中国最古老的弹拨乐器，存世的实物古琴最早年代是在唐代，辽博收藏的这张即为唐代中期古琴。目前，这张琴已被列为国家一级文物。

　　这张古琴长122.7厘米、肩宽21.1厘米、尾宽15.5厘米、底厚1.2厘米，采用松散质地、纹理顺直的梧桐木制成，以确保声音清越、动听。在古琴琴底，篆刻着“九霄环佩”四个大字。琴面上，镶嵌着13个由蚌壳制成的圆点，起到标记琴弦音位的作用。

　　“九霄环佩不是这张琴的名字，而是这一类琴的统称。‘九霄环佩’是什么意思呢？指的是此类古琴弹奏出的音色，如同仙女身上发出的琅琅悦耳的环佩之声，声入九霄。”李琼璟说。

　　古琴有几种分类方式，根据创作古琴的人物，一般分为伏羲式、神农式、仲尼式、子期式、师旷式等几种琴式。辽博的这张古琴为伏羲式，其主要特征是腰部有两个月牙形的弯入，这一琴式相传为伏羲所创造。

　　虽然目前国内存世的古琴最早至唐代，但实际上，在距今3000多年前的周代古琴即已流行。比如，千古传诵的至交典范俞伯牙和钟子期，以及伯牙弹奏的古琴曲《高山流水》就发生在周代。

　　到了经济文化繁荣昌盛的唐代，古琴的发展又跃上了一个新台阶。这时候的古琴不论是造型，还是琴音都达到了新的高峰。唐朝时期，古琴造型多为浑圆，相比于宋代的扁平，唐代古琴比例较为合理，较为利于弹奏。

　　5月辽博将推古琴文化展

　　盛装这张九霄环佩琴的是一件黑漆色的随形琴箱。琴箱表面上方，横刻小字“宋制”，下面紧接着刻有大字“九霄环佩”，再往下刻小字两行为“大清乾隆辛酉年装”及篆书“永宝用之”方形小印。

　　琴箱内部，有金漆书写的隶书六行共计49字：“当春扣角，及秋扣商。四时汁序，品汇蕃昌。揔其众弦，宫声淋浪。爰乃庆云浮，景风翔，醴泉角，甘露瀼。大哉洋洋，维斯为桐材之良”，并刻篆书“乾隆御题”方形印。

　　这张古琴已确定为唐朝时期制作，那么，为什么琴箱上又标明了“宋制”呢？

　　从事古琴研究的国家文物鉴定委员会原委员、北京古琴研究会原副会长郑珉中曾对这件九霄环佩琴进行过鉴定，他曾表示，琴箱为后人仿造的伪作，目的是为了证明这张古琴是清宫旧藏。为此，作伪者不仅仿制了琴箱，还在琴箱上作伪“乾隆御题”印章，以及箱盖内的49字题字。

　　虽然尚不清楚这段题字的出处，但从文字中的错讹来看，这段题句只能是缺乏文化之人模拟而成的。如“四时叶序”的“叶”字，写成“汁”字；“宫声琳琅”的“琳琅”，写成“淋浪”。“醴泉涌”的“涌”字中“甬”字部分，写成“角”。这种错别字，不论是乾隆皇帝的御笔还是翰林词臣奉敕的书写，在御题中都是绝对不应该发生的。

　　4年前，辽博收藏的这张九霄环佩琴曾出现在辽博主办的“又见大唐”书画文物展中。当时，作为整场展览中十分重要的一件文物，九霄环佩琴吸引了众多国内外观众赶往辽博。一些观众因错过展览，没能目睹这张古琴的千年风韵而抱憾。

　　时隔4年，这张唐代古琴将又一次与观众见面。辽博学术研究部副主任、副研究馆员王忠华介绍，按照展览计划，今年5月18日，“清音悠扬——古琴文化展”将与观众见面，届时，包括九霄环佩琴在内的多张古琴将一并亮相。

　　作为辽博历史上首次围绕古琴及古琴文化策划的主题展览，“清音悠扬——古琴文化展”将分为古琴基本知识、琴与礼乐、琴与士人、古琴在辽沈等几部分内容，展品包括馆藏古琴实物，以及与古琴元素相关的书法、绘画作品等文物。（记者 朱忠鹤）

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责任编辑： 赵健彤